Georg Ludwig Kobelt veröffentlichte 1844 die bis dahin detaillierteste Beschreibung der Klitoris und wies auf die geringe Bedeutung der Vagina für das Lustempfinden der Frau hin. Von Felix Roubaud stammt eine fast exakte Beschreibung des Koitus aus dem Jahre 1855 Anm. - vergessene Arbeiten, in denen die genaue naturwissenschaftliche Beobachtung menschlicher Verhaltensweisen und Eigenschaften noch dominierte. Doch allmählich löste der Begriff "Sexualität" das geschlechtliche Verhalten des Menschen von seinem Sein, machte es zu einem eigenständigen Phänomen.
Und sofort kam die Zeit des Klassifizierens, Wertens, der gefährlichen
Vermischung von Ideologie und Wissenschaft: Krafft-Ebings berühmte
"Psychopathia sexualis" untersuchte weniger Sexualität als ihre Abarten
und Abartigkeiten, die er ganz konservativ auf das Grundübel Masturbation
zurückführte. 
Bezeichnend ist das Phänomen modischer Abarten: Nachdem 1877 französische
Zeitungen von einem Gärtner berichteten, der sein Glied an einer Venusstatue
rieb, fand der Pygmalionismus viele Nachahmer. Wenige Jahre später
war diese Abart fast vergessen.
Was früher Sünde war, wurde zur Krankheit, an die Stelle des Inquisitors trat der Arzt. Die christliche Verzichtsmoral lebt - gar gefestigt - weiter im ärztlichen Rat zur Mäßigung, in der Verdammnis aller angeblich ungesunden Genüsse. Analog zur Individualisierung, mit der jeder sich selbst immer wichtiger wurde, übernahm der Arzt als Betreuer des Leibes die Funktion des Priesters. Als „Götter in Weiß“ verkörpern sie den modernen, säkularisierten Klerus. Gewiss, die Strafen für abweichendes Verhalten waren jetzt weniger hart, freilich auf Kosten einer teilweisen oder vollständigen Entmündigung des Menschen zum Patienten.
"Wo man einst annahm, Menschen mit sexuell abweichendem Verhalten hätten
ihre Seele verloren, bekundete man jetzt, sie hätten den Verstand
verloren." 
, und sein Kollege formulierte den Satz, der hundert Jahre lang gebildete
Stammtischbrüder gar köstlich amüsierte: "Eine Frau existiert
nur dank ihrer Eierstöcke."
Was also lag näher, als bei sexuell oder mental auffälligem Verhalten
von Frauen ihnen ihre im übrigen meist gesunden Eierstöcke operativ
zu entfernen - eine Form der Körperverletzung, die mittelalterlichen
Strafen in nichts nachsteht, allerdings auch den unerwünschten Beweis
erbrachte, dass die sexuelle Aktivität beim Menschen nicht an eine
Fortpflanzungsfunktion gebunden ist, empfinden doch auch Frauen, denen
die Eierstöcke entfernt wurden, sexuelle Lust. 
Da das Kleinhirn als Sitz des Geschlechtsinstinktes galt, beweise der meist
zartere weibliche Nacken, der kein großes Cerebellum enthalten könne,
die gemäßigte sexuelle Begehrlichkeit der Frau.
Häufiger ehelicher Geschlechtsverkehr, und als häufig galten
schon zwei Akte pro Woche, sei gesundheitlich ruinös, jede Selbstbefriedigung
vernichtend. Der amerikanische Gesundheitsfanatiker Kellog empfahl bei
hartnäckigen Masturbanten eine Beschneidung ohne Narkose, weil "der
Schmerz bei der Operation eine heilsame Wirkung auf den Geist hat".
Anm.
, andere sprachen allen Frauen über 50 jedes Bedürfnis nach Sexualität
ab, bei Männern über 50 beschleunige sie den Tod
, und der Präsident der Amerikanischen Gynäkologischen Vereinigung
dichtete 1900:
"Manches junge Leben wird in der Brandung der Pubertät beschädigt und für alle Zeiten ruiniert; wenn es dieser unverletzt entkommt und nicht an der Klippe des Gebärens scheitert, kann es immer noch in den ständig wiederkehrenden Untiefen der Menstruation auf Grund laufen und am Ende an dem letzten Riff der Menopause zerschellen, bevor es im ruhigen Gewässer des Hafens Schutz findet, wo die sexuellen Stimmen es nicht mehr erreichen können."
Manche Sexualwissenschaftler waren schlicht verwirrt wie Otto Weininger Anm.: Die Frau sei die verkörperte Geschlechtlichkeit des Mannes, seine fleischgewordene Schuld. Und dann fügt der Jude Otto Weininger voller Selbsthass noch hinzu: "Die Juden verhalten sich wie Frauen, sie können ihre Leidenschaften nicht bezähmen."
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